☆ 아니타 로딕 명언
“비즈니스는 나 자신의 시간과 공간의 주인이 되고 성공을 자유라는 개념으로 재정의하는 작업이다.”
영국 여성 사업가, 인권 운동가, 환경 운동가. 윤리적 소비주의를 형성한 자연미용 제품을 생산하는 화장품 회사 ‘바디숍 인터내셔널 리미티드’ 설립자다. 일부 제품에 동물 실험을 한 성분의 사용을 금지한 최초의 회사다. 오늘은 그녀가
☆ 브라이언 다이슨 명언
“어제는 지나간 역사이고 내일은 미지의 수수께끼이며 오늘은 선물이다.”
코카콜라의 CEO. 1959년 베네수엘라에 있는 코카콜라사에 입사해 남미, 카리브해 및 멕시코에서 근무한 그는 1978년 사장에 임명되었다. 1983년에는 북미의 사장으로 임명되었다. 1993년부터 채텀 인터내셔널 회사의 회장을 맡고 있다. 오늘은 그가
☆ 파울루 코엘류 명언
“세상에 완전히 잘못된 것은 없다. 멈춘 시계도 하루에 두 번은 맞는다.”
브라질 작가. 여러 방면에서 활동하다 돌연 모든 것을 내려놓고 산티아고데콤포스텔라로 순례를 떠난 그가 이때의 경험을 쓴 첫 작품 ‘순례자’, 이듬해 자아의 연금술을 신비롭게 그려낸 ‘연금술사’로 세계적 작가 반열에 올랐다. 그는 SNS에 가장 많은 팔로
☆ 장 앙리 파브르 명언
“어려운 일이 있어도 결코 타인의 힘을 빌려서는 안 된다.”
28년 동안 10권짜리 ‘곤충기’를 쓴 프랑스의 곤충학자·박물학자다. 그의 끈기는 쇠똥구리를 연구하는 데 40년이 걸렸다는 것만 봐도 어느 정도인지 잘 알 수 있다. 그는 곤충에 관한 연구 업적과 교사 자질을 인정받아 프랑스 최고 훈장인 레지옹 도뇌르 훈장을 받았으나
☆ 슈테판 츠바이크 명언
“자신이 누구인지를 찾은 사람은 세상에서 어떤 것도 잃을 것이 없게 된다.”
오스트리아의 유대계 작가. 영국의 L.스트레이치, 프랑스의 A.모루아와 함께 20세기의 3대 전기작가로 일컬어진다. 대표작 ‘로맹 롤랑’을 비롯해 ‘마리 앙투아네트’, ‘발자크’ 등의 전기작품을 남겼다. 나치에 쫓겨 영국을 거쳐 미국으로 망명한 그는 다
☆ 데이비드 힐베르트 명언
“수학은 종이 위에서 의미 없이 마크하는 간단한 규칙을 따르는 게임이다.”
현대 수학의 아버지로 불리는 독일 수학자. 정수론·불변론을 연구한 그는 ‘유클리드의 원론’의 방법을 철저하게 하는 공식주의를 주창했다. 그의 묘비명 ‘우리는 알아야만 한다. 우리는 결국 알게 될 것이다’는 기초과학인 수학이 가장 기본이 된다는 것을 말하
☆ 크리스천 버나드 명언
“사람을 고귀하게 만드는 것은 고난이 아니라 다시 일어나는 것이다.”
남아프리카공화국의 흉부외과 의사다. 1953년 케이프타운 대학교에서 결핵성 수막염 치료에 관한 논문으로 의학박사 학위를 취득했고, 1956년 미국 미네소타 대학교로 유학을 갔다. 그는 1967년 12월 무려 30명의 의료진과 함께 9시간 걸려 세계 최초로 심장
☆ 휴버트 험프리 명언
“최고의 치유법은 우정과 사랑이다.”
미국의 정치가. 미니애폴리스 시장, 민주당 상원의원, 원내총무를 지낸 그는 존슨 대통령의 러닝메이트로 부통령에 당선되었다. ‘흑인 민권 향상의 투사’라는 말을 들은 그는 대통령에 출마했으나 공화당 후보 닉슨에게 패했다. 오늘 그는 숨졌다. 1911~1978.
☆ 고사성어 / 역지사지(易地思之
☆ 콘스탄틴 브랑쿠시 명언
“신처럼 창조하고, 왕처럼 명령하고, 노예처럼 일하라.”
루마니아 조각가. 그의 조각은 민속 예술과 아프리카 예술을 모더니즘으로 전환시켰다. 그의 작품과 제작 방법, 신념은 헨리 무어를 비롯한 후배 조각가들에게 영향을 주었다. 20여 년 손질한 ‘공간 속의 새’, 대리석으로 만든 거대한 알 모양의 ‘세계의 시초’, 철(
☆ 조명하(趙明河) 명언
“대한의 젊은이여, 조국을 굳게 지켜라. 조국을 잃으면 자유와 정의 평화를 어디서 찾을 것인가. 나라 없는 백성은 오직 노예의 굴욕과 방황만이 있을 뿐이다.”
일제강점기의 독립운동가. 그가 대북(臺北)형무소에서 사형되며 한 말. 일본 왕족 구니노미야 구니히코(久邇宮邦彦)를 타이중시(臺中市) 역에서 환영하는 일본인 인파에
공자가 실제로 점을 쳤느냐는 유가(儒家)에서의 오랜 논쟁거리였다. 덕을 행함으로써 점치는 것을 대신했다는 이덕대점설(以德代占說)과 점을 친 적이 없다는 부점론(不占論)에서부터 공자는 스스로 직접 점을 쳤고 또 그 결과를 믿었다고 보는 공자서점설(孔子筮占說) 등 견해가 크게 엇갈렸으며 유학자들이 오랫동안 논쟁을 벌여왔다.
유교의 사서삼경(四書三經) 중 하나
해가 바뀐 지 열흘이 지났다. 이쯤에서 자신을 점검해보는 게 좋겠다. 신년 결심을 한 게 있다면 얼마나 잘 지키고 있는지, 올해에도 역시 작심삼일이라면 그 원인이 뭔지 따져보아야 한다.
일이 잘 안 되면 남 탓을 하거나 주변 여건과 환경 때문이라고 핑계를 대는 사람들이 있다. 그러지 말고 ‘잘못을 자신에게서 찾으라’는 말이 반구저기(反求諸己)다. 諸는 어
순(舜)은 우(禹)에게 선위(禪位)를 하면서 칭찬부터 했다. “홍수는 나를 불안하게 했으나 믿음을 기르는 데 성공하여 공을 이룬 것은 오로지 그대의 현명함 덕분이오.”[降水儆予 成允成功 惟汝賢]
순은 “하늘의 역수(曆數)가 그대 몸에 있으니 그대는 끝내 왕위에 오를 것이오”라고 말했다. 그리고 임금으로서의 자세를 이렇게 알려주었다. “사람의 마음은 위태
상벌 이야기를 계속해보자. 서경 순전(舜典)에 의하면 순임금은 과실과 재난으로 지은 죄는 용서했지만 죄를 끝까지 회개하지 않으면 사형에 처했다. 그런 순이 공공(共工) 환도(驩兜) 삼묘(三苗) 곤(鯀) 등 이른바 사흉(四凶)을 유배 보내거나 참했다. 곤은 전임 요(堯)임금 때 치수(治水) 책임자가 되어 9년이나 공을 들였는데도 오히려 홍수가 더 심해졌다.
우(禹)에게 구덕(九德)을 설명한 뒤 고요(皐陶)는 아래와 같은 말을 한다. 새로 즉위한 순임금 앞에서 두 중신이 나라를 다스리는 요체에 대해 말하는 대목이다.
“그중 삼덕만이라도 갖추면 집안을 다스릴 만하니 경대부(卿大夫)는 될 수 있고, 여섯 가지만 갖추면 나라를 다스릴 만한 사람이니 제후가 될 수 있다. 천하를 다스릴 사람은 이러한 덕을 갖춘 사람들을
우두머리가 너그럽기만 하면 그 나라, 그 조직은 문란해지기 쉽다. 너그러움과 엄격함이 조화돼야 한다. 그렇게 조화를 이루는 것을 관맹상제(寬猛相濟)라고 한다. 관이제맹(寬以濟猛) 맹이제관(猛以濟寬)도 비슷한 말이다.
중국 춘추시대 정(鄭)의 정치가 공손교(公孫僑:정자산)는 부강한 나라를 만들기 위해 노력했다. 그는 대신 자태숙(子太叔)에게 먼저 너그러운
여리박빙(如履薄氷)과 같이 삼가고 조심하라는 표현은 참 많다. 긍긍업업(兢兢業業) 긍긍익익(兢兢翼翼) 소심익익(小心翼翼) 긍긍업업(矜矜業業) 업업긍긍(業業矜矜) 다 같은 뜻이다. 서경에서 고요(皐陶)는 우(禹)임금에게 이런 말을 한다. “안일과 욕심으로 나라를 경영함이 없도록 조심하고 두려워하십시오.”[無敎逸欲有邦 兢兢業業] 긍긍은 경계하고 삼감이요 업업은
요즘 우리나라 돌아가는 상황을 한마디로 표현하면 ‘비정상의 극치’다. 국무총리 후보자 안대희·문창극씨가 연이어 인사청문회에도 가지 못한 채 여론 검증에서 낙마하더니 급기야 경질된 총리가 유임되는 ‘깜짝쇼’까지 벌어졌다. 박근혜 대통령은 세월호 참사에 대한 책임을 지고 사의를 표한 정홍원 총리의 사표를 시한부 반려할 때도 그리고 유임할 때도 국민을 향해 직접